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古基因組研究為南島語族溯源提供重要線索；平潭西營遺址考古發掘取得重要成果，為南島語族起源和擴散研究提供重要的考古材料；將“四重證據法”應用到體系研究中，勾勒出南島語族文化環太平洋傳播規律……近日，“環太平洋史前文化”學術研討會在嵐召開，海內外近60名專家學者齊聚一堂，探討南島語族起源與擴散，攜手打造平潭國際南島語族文化交流平臺和學術高地。

這場學術研討會提出了許多關于“環太平洋史前文化”研究的最新成果和發現，記者采訪部分專家，將專家觀點整理如下，以饗讀者。

研討會活動現場

中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員付巧妹：

古基因組探究揭示南島語族起源和擴散路徑

付巧妹是國際古遺傳學領域的領軍科學家，今年6月，因構建歐亞，特別是東亞十萬年來人群的遺傳演化圖譜，揭開過去人群的多樣性，并為他們在遺傳上如何影響當今人類的基因組成和適應性特征帶來新的見解，在法國巴黎被授予聯合國教科文組織—阿勒福贊科學、技術工程、數學領域杰出青年科學家國際獎，成為首位獲得此獎的中國科學家。

付巧妹在現場提到，從古基因組角度開展的人類起源與演化研究，是新興的國際前沿和交叉學科。“眼下，不同時間和地點人類古基因組數據的涌現，帶來大時空框架下研究人類遷徙與演化歷史的可能，古基因組技術的應用與發展，不斷為更大限度獲取早期人類基因組開辟新的窗口?！?/p>

付巧妹表示，2020年前，我國南方人類古基因組相對空白，近年來，尤其是古核基因組捕獲技術的開發和不斷改良，為我國南方溫暖潮濕、酸性土壤環境下保存的人類骨骸樣本的古基因組研究帶來新突破。

付巧妹提到，有關東亞南方與東南亞古人群的遷徙演化，基于顱骨形態特征研究提出“兩層假說”?！暗谝粚印笔轻鳙C采集人群，包括東南亞和平文化人群、中國東南沿海距今4500年及以前人群；“第二層”是后來的農業人群（以現代東亞人為代表），“第二層”人群的擴張取代了“第一層”人群。

通過捕獲分析我國福建、臺灣地區距今12000年至300年間個體的20例古基因組，付巧妹研究發現，以福建奇和洞人和臺灣亮島人為代表的我國新石器時代南方沿海人群并不屬于“第一層”人群，他們并不含有明顯屬于“第一層”人群的遺傳信息，反而與現今東亞人群、南島語族人群有著直接而延續的關系，由此對“兩層假說”予以修正。

同時，研究明確以我國臺灣阿美人、泰雅人等少數民族、太平洋西南部島民為代表的南島語族人群與福建古人群同源，且可追溯至12000年前，為探究南島語族的起源和擴散路徑等問題提供重要遺傳學證據。

另外，付巧妹還通過捕獲分析我國廣西地區距今11000年至300年間個體的30例古基因組，揭示了東亞南方與東南亞地區人群在農業文明出現之前已存在基因交流，為兩地人群的交流模式和動因帶來新的認識。

付巧妹表示，這些古基因組研究以切實的遺傳學證據，繪制出東亞南方萬年來人群復雜的遺傳演化圖譜，既為溯源南島語族和我國少數民族歷史提供重要線索，也對填補東亞和東南亞史前人群的互動歷史細節、修正東亞南方人群的演化模式具有重要科學意義。

上海交通大學媒體與傳播學院教授童艷清：

要重視構建中國視角的學術話語體系

“南島語族的民族文化傳承與文明擴散路徑的溯源涉及環太平洋文化體系的建構，越來越受到研究者的關注，但目前國際學界對于南島語族的研究多從考古、語言和人類學視角出發。”童艷清說，他們此次研究選擇南島語族類國際頂尖研究水準的SSCI期刊論文，對目前Web of Science（WOS）數據庫中以南島語族為主題的所有1309篇文獻，進行數據主題挖掘和主題聚類劃分，識別文本中的關鍵術語并探索其關系。

童艷清表示，通過研究發現，目前國際學界存在選擇性忽視南島語族在中國大陸華南地區起源的相關考古貢獻，對于南島語族的漁農牧經濟以及民俗儀式的文明傳播方面的研究尚需拓展。

童艷清等人結合文物相關文化主題的框架，將人文社科“四重證據法”應用到南島語族文化環太平洋傳播的體系研究中，從而形成環太平洋南島語族共同體傳播體系的研究框架，發現中華文明對世界文明的貢獻。

其中，一級編碼是南島語族的地理起源。殼丘頭文化和其后發展起來的福建新石器時代文化，表明了南島語族是以福建沿海為源的新發展階段，證實了臺灣史前文化與大陸東南沿海地區文化一脈相承，地理與生物的起源證據為南島語族文化傳播的研究奠定了基礎。此外，二級編碼是南島語族的流動擴散；三級編碼是“神話—儀式”的環太平洋民俗傳播；四級編碼是文明擴散模式，無意識的遷徙式文化交流。

童艷清表示，“四重證據法”可以勾勒出南島語族文化環太平洋傳播規律，為南島語族人群起源于亞洲大陸地區并擴散至環太平洋地區的過程提供了一個立體全面的傳播視角。

“當下南島語族相關研究中有影響力的學者主要集中并活躍在美國、澳大利亞和日本，相關的國際研究跨區域的合作并不密切，相對獨立的研究態勢使得大量源自中國大陸的民俗史料研究被忽視，極大地影響了南島語族文化研究的國際進程?！蓖G清說，要重視構建中國視角的學術話語體系，警惕部分文獻政治性地解讀和宣揚、無視南島語族形成與發展的完整歷史。此外，要共建文化紐帶，聯合沿線島國共同申報“南島語族遷徙”為世界非物質文化遺產，同時積極牽線搭橋，發揮數字賦能力量，召開學界會議與合作，增強環太平島國學界對中國的認可度和信賴度，提升中國南島語族研究在國際學界的話語權。

廈門大學歷史與文化遺產學院副院長張聞捷：

平潭西營遺址考古發掘取得重大成果

西營遺址位于平潭平原燎原村西營自然村東北部，海拔約13米，地形平坦，目前為農田耕地，地表種植花生、紅薯等作物。1992年，西營遺址經考古調查發現，當時在河流斷面處可見厚約50厘米的貝殼堆積，地表可見陶片和石器，為一處新石器時代貝丘遺址，遺址面積約10000平方米。

經國家文物局批準，廈門大學歷史與文化遺產學院在平潭國際南島語族研究院和平潭綜合實驗區博物館等單位的配合下，2022年9月，張聞捷等人開始對西營遺址進行主動性考古發掘工作，此次發掘面積為300平方米，取得重要收獲。

據張聞捷介紹，經考古發現，西營遺址可見5層地層堆積，④⑤層為新石器時代文化層。其中⑤層為發掘區普遍分布的貝殼堆積層，貝殼種類包括牡蠣、泥蚶、青蛤等十余種，目前貝殼樣品碳14測年結果為距今約6800年至6500年，⑤層貝殼堆積層中還發現了早期人骨，目前人骨碳14初步測年結果為距今約7300年。在④層和⑤層貝殼堆積層中發現有陶器、石器等文化遺物，從器類、形態來看，遺址年代應該與平潭祠堂后山遺址的年代相近，距今約7000年至6500年，與臺灣大坌坑文化具有較高的相似性。

“西營遺址是目前平潭島上發現最早的史前遺存之一，歸納西營遺址出土器物的特征，對完善平潭島乃至福建沿海地區新石器時代的考古學年代序列和文化譜系具有重要意義。”張聞捷表示，西營遺址的考古材料或可為研究我國東南沿海地區早期文明發展、中華文明多元一體進程等相關問題提供支撐，還可以為南島語族起源和擴散研究提供重要的考古材料。

“西營遺址也是平潭島上保存最好的貝丘遺跡?！睆埪劷菡f，運用動植物考古、科技考古、實驗考古等方法，可以對西營遺址貝類、動物骨骼乃至植物遺存進行鑒定和統計，探索古人類飲食結構、采集狩獵捕撈行為等問題，對西營遺址乃至平潭島新石器時代生業經濟（即生存經濟和手工業經濟）狀況進行更加全面的研究。

“西營遺址還發現了迄今為止平潭島上最早的人骨遺存?！睆埪劷菡f，通過對人骨進行古基因組提取與分析，可以幫助探討新石器時代福建東南沿海地區人群的特征和行為模式，包括古人類飲食、健康、風俗習慣等，豐富東南地區史前人類基因庫，并進而與臺灣地區出土早期人骨數據進行比對，進一步幫助研究南島語族起源與擴散相關重大課題。

張聞捷計劃，以西營遺址為切入點，將遺址放至平潭島這一大的地理單元，探討西營遺址與殼丘頭遺址群之間的關系，大致描繪出新石器時代平潭島上的聚落分布格局和變遷，探討平潭島內部各文化遺存之間的相互關系。

福建省海洋文化研究中心主任、首席專家蘇文菁：

構筑起過去跟今天、今天與未來的聯系

“波利尼西亞人的尋根活動，正是我們帶到平潭的?！闭勂鸷推教兜牟唤庵墸＝ㄊ『Ｑ笪幕芯恐行闹魅?、首席專家蘇文菁脫口而出。

2010年7月，一場“尋根之旅”令平潭走入國際視野。6名來自法屬波利尼西亞的南島語族后人登上仿古木舟，從南太平洋的大溪地啟程，遠航1.6萬海里后，抵達平潭殼丘頭文化遺址所在地。此趟驚奇的旅程，證明了先民在沒有人工動力的情況下乘木舟漂洋過海的可行性。

“彼時，上海正在舉辦世博會，許多南太平洋的島嶼國家正在參展。當時，他們希望基于他們知識體系里祖先漂洋過海從亞洲大陸到南太平洋諸島的這件事，進行一次實驗考古學的回溯。”蘇文菁說，因為殼丘頭史前遺址與南島語族擴散有考古上的淵源，所以建議法屬波利尼西亞獨木舟協會發起的這場“尋根”活動到平潭舉行，并在殼丘頭遺址種樹立碑紀念。

近年來，蘇文菁一直致力于關于海洋文化的研究，她說，海洋是一個開放的空間，南島語族的祖先可以借著季風洋流，從亞洲大陸的東南端遷徙，同樣，他們也可以在不依靠人工動力的情況下，從現在的居住地返回原鄉，所以這個活動被稱為“尋根之旅”。

“‘尋根之旅’活動的成功，首次在中國媒體界以及民眾中間，完成了一次大規模的中國海洋族群跟南島語族、世界海洋文明相勾連的普及工作。”蘇文菁說，“我們科研工作者也想通過南島語族尋根，將海洋族群和臺灣少數民族相聯系，通過對中國海洋族群身份的探尋，來更好地推動海洋文化、海洋強國建設。”

正因為此次活動，蘇文菁將目光聚焦到了南島語族文化。曾作為省政協委員的她，極力活化平潭島等地的南島語族文化和海洋文化的研究，還建議在平潭殼丘頭遺址建設南島語族海洋文化博物館，并推動促進平潭殼丘頭文化遺址公園項目立項、考古、規劃工作。

“如今平潭成立了國際南島語族考古研究基地，并開展了一系列的南島語族文化的保護和利用工作。未來，平潭應該繼續將旅游的發展和海洋文化結合起來，不要僅限于通過考古發現平潭的過去，而且要構筑起過去跟今天、今天與未來的聯系。”蘇文菁說。

在蘇文菁看來，中國旅游已經進入了2.0的階段，其特點就是以文化帶動旅游?！暗谝浑A段是看山看海，第二個階段就是體驗文化。我們可以想象我們的祖先怎么在海上生活，怎么利用季風洋流馳騁太平洋，這才是海洋旅游區別于內陸的特別之處。”蘇文菁表示，福建的海洋優勢是祖先留下的海洋文化遺產，要讓平潭的海洋文化遺產走出博物館，很好地活化起來、呈現出來，因為它對今天的海洋經濟特別是濱海文旅產業的發展有著增值賦能的作用。