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平潭網(wǎng)5月25日訊 24日下午，第二屆兩岸國(guó)學(xué)論壇“論道國(guó)學(xué)”分論壇在兩岸國(guó)學(xué)中心舉辦，帶來(lái)題為“極高明而道中庸”的國(guó)學(xué)對(duì)話。本次分論壇邀請(qǐng)來(lái)了臺(tái)灣國(guó)學(xué)名家：臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文學(xué)系教授金培懿，臺(tái)灣大學(xué)中文系教授蔡振豐，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授林明照;大陸國(guó)學(xué)名家：北京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)教授王頌，南普陀寺方丈、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)則悟法師，福建師范大學(xué)原圖書(shū)館館長(zhǎng)方寶川。6位國(guó)學(xué)名家一同上臺(tái)分享，從不同的文化角度進(jìn)行了一場(chǎng)國(guó)學(xué)火花的碰撞。

“極高明而道中庸”。這句話出自《中庸》一書(shū)，意為達(dá)到極端的高明同時(shí)又遵循中庸之道。“國(guó)學(xué)的偉大之處并不僅僅存在于他高深的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也在于‘中庸’這兩個(gè)字，它與生活息息相關(guān)。”王頌教授說(shuō)道。

方寶川館長(zhǎng)則從5個(gè)源的方向深度探討了閩臺(tái)文化史上的國(guó)學(xué)。“閩臺(tái)兩岸的關(guān)系同地源、同血源、同文源、同商源、同法源，所謂五源文化”方寶川說(shuō)道?！芭_(tái)灣一旦回歸，中華文化將是一個(gè)很大的復(fù)興。”

“兩岸交流在佛教方面如何發(fā)揮他的作用呢?佛教是聯(lián)系兩岸佛教徒的一個(gè)重要紐帶。”來(lái)自普陀寺的則悟法師則是站在了佛學(xué)的角度，通過(guò)介紹了南普陀寺廟的發(fā)展史，為我們講述了“人間佛教”這一思想，深入剖析了佛教與兩岸之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系?！皣?yán)格意義來(lái)講，臺(tái)灣的整個(gè)佛教界的傳承與發(fā)展，應(yīng)該是從我們福建發(fā)展過(guò)去的。

“論道國(guó)學(xué)”分論壇現(xiàn)場(chǎng)

“其實(shí)吃飯穿衣這種小事其實(shí)跟禪宗是有關(guān)的，在明朝的人看來(lái)，求道其實(shí)就是求吃飯穿衣的，所以我們發(fā)展國(guó)學(xué)其實(shí)是可以和吃飯穿衣這種事情聯(lián)系起來(lái)”臺(tái)灣大學(xué)中文系教授蔡振豐教授淺談了國(guó)學(xué)與生活中的應(yīng)用。

“怎么讓國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入生活的脈絡(luò)里面呢?”林明照教授認(rèn)為，老師扮演的角色非常之重要。國(guó)學(xué)有他的真理和價(jià)值，他需要傳承，但是在傳承的過(guò)程中，老師和學(xué)生有不同的生活經(jīng)驗(yàn)，所以在經(jīng)典的交流里面一方面是一種國(guó)學(xué)的經(jīng)典智慧傳承，一方面又是不同生活經(jīng)驗(yàn)的交換?！霸趯W(xué)校的經(jīng)典交流里面，我也希望能夠更多的用交流討論的方式，讓學(xué)生能夠?qū)?jīng)典作出不一樣的反省，能夠有更豐富的看法和見(jiàn)解。”

“為什么我們要從原典出發(fā)呢?”金培懿教授說(shuō)道?！芭e個(gè)例子，現(xiàn)在我們來(lái)到書(shū)店，看到暢銷書(shū)榜單的前十名，我跟你們保證，這些越暢銷的書(shū)會(huì)在未來(lái)的三到五年內(nèi)，最晚不超過(guò)十年，一定會(huì)從我們的生活里面消失，但是我們卻用了極大的精力去閱讀了未來(lái)即將消失的知識(shí)。所以我們需要回到原典閱讀，因?yàn)樵溟喿x是經(jīng)過(guò)時(shí)間的淬煉和歷史的淘汰所保存下來(lái)的經(jīng)典?！?/p>

來(lái)自臺(tái)灣南臺(tái)科技大學(xué)的學(xué)生王若芳說(shuō)道：“經(jīng)過(guò)下午的論壇，我了解到兩岸學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還是有一些不一樣的地方，因?yàn)槲覀兤匠Ｔ谂_(tái)灣其實(shí)是學(xué)習(xí)不到這些東西的，所以我感覺(jué)這次的論壇讓我對(duì)于這些沒(méi)有接觸過(guò)的東西有了更深入的了解。”