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       儒家《十三經(jīng)》，是指《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》等十三部儒家的經(jīng)典著作。由漢朝的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來，最終形成于南宋。為歷代文人推崇十三種儒家文獻(xiàn)取得“經(jīng)”的地位，經(jīng)過了一個相當(dāng)長的時期。
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《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》，《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰。《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，設(shè)教之書。
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《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。現(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
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《尚書》，即上古之書，亦稱“書經(jīng)”，是一部記言的古史。其內(nèi)容大多是有關(guān)政治的一些言論和史事。今存《尚書》共五十八篇，分為《商書》《周書》《虞書》《夏書》，其中《古文尚書》二十五篇。《尚書》記錄了距今約四千年到二千六百年間虞、夏、商、周時期，涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域。
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《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
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《禮記》詳盡記錄了周王朝及秦漢之前的政治典制、各類名物制度，以及涵蓋冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、宴飲、交際、朝拜、聘問等諸多禮儀。《禮記》深入而詳盡地探討了儒家的社會政治理念、天道與人倫的觀念、心性修養(yǎng)的方法和準(zhǔn)則等，充分展現(xiàn)了儒家思想的核心精髓及其價值觀。
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《孟子》，是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動。
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《爾雅》是第一部字辭書，“爾”為近之意（亦作“邇”），“雅”，正也。《爾雅》即接近雅言，雅正之言。作品中收集了比較豐富的古中文字辭。它不僅是辭書之祖，還是儒家要籍——經(jīng)，被列入《十三經(jīng)》中。
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《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起訖年代與《春秋》一致，即公元前722年至公元前481年，其釋史十分簡略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問答的方式解經(jīng)。
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《周禮》是一部通過官制來表達(dá)治國方案的著作，內(nèi)容極為豐富，涉及到社會生活的所有方面。所記載的禮的體系最為系統(tǒng)，既有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等國家大典，也有如用鼎制度、車騎制度、服飾制度等的具體規(guī)范，還有各種禮器的等級、組合、形制、度數(shù)的記載。許多制度僅見于此書，因而尤其寶貴。
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《谷梁傳》，是戰(zhàn)國時期穀梁赤所撰的儒家著作，與《左傳》《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。《谷梁傳》強(qiáng)調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán)；君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則；主張必須嚴(yán)格對待貴賤尊卑之別，同時希望君王要注意自己的行為。但其對政治更迭、社會變動較為排斥。
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《儀禮》為儒家十三經(jīng)之一，是中國春秋戰(zhàn)國時代的禮制匯編，共十七篇。內(nèi)容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。秦之前篇目不詳，漢初高堂生傳儀禮。
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《左傳》，傳為春秋時期左丘明所著，是一部編年體史書，記載了魯隱公元年（前722）到魯哀公二十七年（前468）間周王朝及諸侯各國的重大歷史事件，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、天文、地理、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、習(xí)俗、文藝等諸多領(lǐng)域，為后人所推崇。
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《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，是闡述孝道與孝治的儒家書經(jīng)。《孝經(jīng)》分今文本和古文本，今文本《孝經(jīng)》，共計(jì)十八章。提出了“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。《孝經(jīng)》中還提出“以孝治天下”的主張，從而達(dá)到使國家“長治久安”的目的。
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